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被辱骂的papi酱,与啥也不是的女权

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宁周传qlm 显示全部楼层 发表于 2020-6-9 17:22:28 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题

papi酱被骂了,而且被骂的狗血淋头,理直气壮。

起因是这样的,在papi酱宣布生六字真言梵文唱子的那天,一位自称是女权博主的人指出了一个尖锐的问题,导致了大规模的舆论 混战。

这个问题,就是孩子的冠姓权问题。

这位博主发布的博文,从字面意思上似乎挑不出什么错,顶多看起来就是一个莫名其妙的人感叹了一下孩子跟了谁的姓,但评论区却骤然跳出一堆心领神会之人,开始对papi酱进行辱骂,以一个侮辱性的字眼"驴"来称呼她。

然后,一个经常被提及却总是被忽视的群体像是坐了高铁一样,急速地闯入了公众视野。

papi酱其人,本名姜逸磊,长相虽然不算出众,但其实很耐看,毕业于中央戏剧学院导演系,是她自己形容的集美貌与才华于一身的女子。

15年,短视频行业刚刚兴起,前路如何还未可知,她就敏锐地嗅到了其中的机会,开始在《地藏经》:地藏经60分钟回向视频网络上发布原创视频。专业对口给予了她极高的职业素养,从主题到视频剪辑,配字幕都由她一人完成。

也许是她的才华太盛,怎样也掩盖不住,仅仅不到半年的时间,她就以一己之力火遍全网,并且获得多家老牌资本融资,成为那一代网楞严咒原版下载红中的领军人物。

之后她更是以2200万的广告收益震惊全网,连登各个网站热搜数日。

当时很多人都预言,在这样烈火烹油,鲜花着锦的时候,她马上就会后继无力,如她那些网红前辈一样被拍在沙滩上。

可papi酱与传统网红其实根本不同,她不靠脸不卖货,靠的是才华,是对时下热点问题极其精准,一针见血的讨论,只要社会一直在变楞严经赏析:楞严法门可以自修吗动,她又没有遭遇江郎才尽般的变故,互联网大盛宴中总会有她的一个位置。

即使如此,她也有居安思危的忧患意识,她开始签约那些有潜力的小人物,通过成为他们"背后的女人"来实现流量的可持续发展,事实证明她是对的,在日新月异,信息逐渐发达的今天,各种噱头的出现对于她的《大悲咒》常识:大悲咒功德有哪些生存空间逐步侵占,虽然依旧能超脱众网红之外,但最红时候的2200万确实是不太能想了。

就是这样一个事业家庭都极其成功的女性,居然会被骂驴?

驴是一些极端女权主义者对于结婚生子的女性的侮辱性称呼,在她们看来,不婚不育才是新时代女性的最佳标准,那些养儿育女的人就如同这《心经》常识:心经怎么分段背个称谓一样,是甘受男人驱使的"婚驴"。

明明自己也是爹生娘养的孩子,却蔑视给予生命的母亲,这合适吗?

什么女权博主,不过是披着羊皮的营销号,以极端博眼球为手段,处处引战,口口声声为了女权而奋斗,却对哺育孩子的母亲进行侮辱。

而被洗脑的那些"帮凶"们,学不到papi酱的成就,只会用自以为正确的方式对别人的生活指指点点。

让孩子随爹姓或者随妈姓,是父母自己的决定,你们跟着生跟着养,跟你有什么关系?

我还说你们不尊重人父人母的权利呐。

"强如papi酱都不能拥有孩子的冠姓权!这个世界还有救了吗?"



人家为啥不能是有了冠姓权之后,决定让孩子随父姓呢?为啥就非得跟母亲姓呢?为什么就非要把冠姓权和随母姓强扯到一起呢?要是俩人谁都不让谁坛经来源,干脆就给孩子起个名,长大了让他自己选个姓呗?

不然就是不尊重孩子的权利,你辱孩了。

近些年来,人们吃饱了穿暖了,就想着更高层面的东西了,我们不仅要活的好,还要活的有尊严。

这当然是很好的,于是许多女性都《大悲咒》释疑:大悲咒先大回向还是先小回向开始为了自身权利而战,她们确实为了女性争取到了更多空间,让人心生敬佩。

但更多人迷失在假女权中不可自拔。

这一类人最多也最让人讨厌的行为,就是"我是女人,你必须要让着我"。

但是,在说出这种话的时候,这就不是个平等的情境,是把女性自我当成一个弱者看待,我弱我需要帮助,强者帮助弱者是天经地义的事,你不帮我就是嫌弃我,就是看不起我。

凭什么呢?你这样既没有尊重自己,也没有尊重别人啊。

在假女权盛大的浪潮中,很多人都忘记了女权的初衷不是"女权",而是平权啊。

平权,就是不单要维护女性的权利,也要维护男性的,而不是以弱胁强,为了女权而去伤害男权《心经》常识:念心经之前怎么样祈求怎样回向,用道德绑架实现自己东风压倒西风的目标。

说回生育问题,我觉得,无论是不想结婚生子的女人还是想要有孩子的女人,都不必把观点强加给对方身上,因为女性权利有一个最重要的基调,就是尊重每一个女性所发出的声音。

怎么个活法永远都是自己的事,不需要也轮不到外人来说,谁都楞严经释疑:楞严经可以念吗不喜欢未来道路上总有一群人时时刻刻等着挑刺,不按照你的标准做事就是驴就会孤独终老?抱歉,滚一边先。

那个被你们辱骂的papi酱,才是真正的女权代表,那些极端臭鱼分子,你们啥也不是。













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